Priština, 20. novembar 2024
Premijer Republike Kosovo Albin Kurti učestvovao je na svečanom otvaranju centralnog sedišta Humanitarnog dobrotvornog udruženja „Bereqeti“.
Premijer Kurti je pred mnogim prisutnima rekao da u pluralističkom svetu u kome živimo uloga religije nije smanjena. Suprotno ranim sociološkim predviđanjima o venuču religije, ona danas nastavlja da postoji, kao jedna od mnogih i moćnih dimenzija društvene raznolikosti, odnosno moralnog pluralizma društva.
„Svaka religija sadrži takav korpus znanja, koje se, ma koliko kodifikovano, može tumačiti u novim društvenim okolnostima, u cilju jačanja vrednosti slobode, pravde, jednakosti i ljudskog dostojanstva, koje danas smatramo univerzalnim vrednostima i neraskidivo povezan sa čovečanstvom.“ rekao je premijer Kurti.
U uvodnom izlaganju, premijer je pomenuo podršku Vlade Udruženju „Bereqeti“, ističući da je ono podržano sa 395 hiljada evra za podelu prehrambenih paketa porodicama u nevolji, a takođe i u okviru podrške narodnih kuhinja filijalu „Bereqeti“ u Peći podržali smo sa 70.000 evra, filijalu „Bereqeti“ u Mitrovici sa 74.000 evra, a ukupno iz paketa za privredni preporod, Dobrotvornom udruženju „Bereqeti” smo dali preko pola miliona evra, odnosno tačno 539 hiljada evra.
Udruženje ‘Bereqeti’ je dobrotvorno udruženje, pouzdana za Vladu Republike Kosovo i veoma dobro za građane naše nezavisne i demokratske države, rekao je premijer Kurti.
Pominjući neka od konkretnih dostignuća vlade, premijer Kurti je dodao da smo posvećeni jačanju vrednosti jednakosti i pravde, slobode i ljudskog dostojanstva, kao i da dalje gradimo mostove saradnje i napretka koji nikog ne ostavljaju za sobom.
Muftija Islamske zajednice Kosova Naim efendi Ternava, rekao je da je u islamu briga o siromašnima moralna i verska briga, pri čemu je zahvalio državi Katar i institucijama zemlje na pomoći i podršci.
U ovom događaju, premijer Kurti je bio u pratnji poslanika Skupštine Kosova Gazmenda Agusholija.
Celi govor premijera Kurtija:
Poštovani Muftija Islamske zajednice Kosova, Naim Efendi Ternava,
Poštovani g. Muhamed al Menai, predstavnik iz Katara, direktor za verska pitanja u Ministarstvu za vakufe i islamska pitanja,
Poštovani g. Behxhet Ajvazi, direktor udruženja „Bereqeti“,
Poštovani poslaniče, Gramoz Agusholli, iz Skupštine Republike Kosovo,
Poštovani prisutni,
Dame i gospodo,
Sestre i braćo,
U pluralizovanom svetu u kome živimo, uloga religije se nije smanjila. Suprotno ranim sociološkim predviđanjima o venuču religije, ona danas nastavlja da postoji, kao jedna od mnogih i moćnih dimenzija društvene raznolikosti, odnosno moralnog pluralizma društva.
Stoga, globalno poznati istraživači, kao što su Habermas, Taylor i drugi, nastavljaju da daju svoj teorijski doprinos definisanju prostora koji religija ima u savremenim društvima, tematizirajući, istovremeno, ulogu koju ona može imati u mirnoj ko-postojanoj različitosti, kao i emancipaciji društva uopšte.
Svaka religija sadrži takav korpus znanja, koji se, koliko god kodifikovan, može tumačiti u novim društvenim okolnostima, sa ciljem jačanja vrednosti slobode, pravde, jednakosti i ljudskog dostojanstva, koje danas smatramo univerzalnim vrednostima i koji su neraskidivo povezani sa humanošću.
A islam je religija, koja sadrži ove vrednosti u sebi, bilo u embrionalnom obliku u ranim proročkim iskustvima, ili kao diskurzivni potencijal, koji se mora razraditi u doktrinarnim oblicima kompatibilnim sa kontekstom i potrebama našeg vremena.
Humanistički potencijal islama se oblikuje samo unutar trostruke paradigme: teocentrične, bogocentrične-sa Bogom u centru, antropocentrične-sa čovekom u centru, i biocentrične, u centru sa samim životom. Ova trijadna sinteza čini islam jedinstvenim u svojoj humanosti. Kao Božji zamenik na zemlji, čovek dobija centralnu težinu u kosmičkom poretku, ali ovaj status, više od privilegije, jeste odgovornost data od Boga, budući da je njemu delegirana odgovornost da se brine o samom životu, odnosno ne samo njegovim. Prema tome, islamski humanizam je i antropocentričan i biocentričan.
A novi izazovi, poštovani gosti, sa kojima se svet danas suočava, nisu učinili tradicionalnu mudrost zastarelom. Tako se, na primer, danas suočavamo sa novom opasnošću u javnom životu, kao na primer od lažnih vesti. U ovoj temi, verski propovednici mogu igrati svoju ulogu u obrazovanju islamske zajednice i ljudi u celini, koristeći kur’anski poziv da ljudi treba da budu pažljivi u vezi sa informacijama koje im se daju i da ih treba proveriti prije nego što ih uzmu za istinite.
Negujući vrednosti društvene jednakosti, islam može dati dragocen doprinos onome što je poznati češko-britanski antropolog i filozof Ernest Gelner opisao kao „rigorozni monoteizam“, gde su ljudi potpuno jednaki pred Bogom, dimenziji koja je preživela kulturne kompromise kroz istoriju, uprkos različitim doktrinarnim oblicima koje je islam preuzeo. Ako se sekulariše kao jezik, jednakost pred Bogom se pretvara u jednakost pred zakonom. Dok uz kur’anski diskurs o pravdi citiram: „Budi pravedan čak i ako je protiv tebe“, završava se citat, islam obrazuje vernika da ne treba praviti kompromise sa pravdom, kao središnjom vriednošću u našem društvu i demokratiji.
Kosovo će se i dalje upravljati upravo na ovim vrednostima, odnosno vrednostima pravde, slobode, jednakosti i ljudskog dostojanstva. I upravo na tim vrednostima moramo da gradimo naše društvene saveze. Ove vrednosti su polazna osnova i temelj naše vlade, iz koje smo, kao rezultat, osmislili najveći paket podrške građanima na Balkanu u suočavanju sa inflacijom i energetskom krizom, kao procenat bruto domaćeg proizvoda prema Izveštaju Svetske banke 4,3%.
Izdvojili smo jednokratne dodatke za penzionere, studente, radnike u javnom sektoru i subvencionisali smo povećanje plata za radnike u privatnom sektoru. Podržali smo porodice kroz dodatke za preko 62.000 trudnica, preko 400.000 dece i zapošljavanje preko 4.000 ljudi. Povećali smo penzije za preko 304.000 penzionera dva puta zaredom, uz četiri jednokratna povećanja od po 100 evra.
Takođe, obavezali smo se na ove vrednosti koje sam naveo, da udvostručimo socijalnu pomoć najpotrebitijim porodicama tokom novembra i decembra 2021. i aprila i septembra 2022. godine i podržali smo ih kroz subvencionisanje kupovine grejnog goriva za decembar prošle godine, u kom slučaju smo od poziva mnogih građana, od nove socijalne pomoći , uklonili diskriminatorne kriterijume promovišući aktivaciju na tržištu rada, kako bi se sprečila zavisnost od socijalnih šema koje finansira država i da niko ne ostane bez pomoći ako nažalost ostane bez posla.
Uvek u funkciji jačanja vrednosti pravde i ravnopravnosti, posebno smo obezbedili obuku za posao i podršku pri zapošljavanju za 239 osoba sa invaliditetom, od kojih je 120 žena i devojaka, i što je veoma važno, pozivamo građane da se što više angažuju i budu uključeni, u registraciji socijalnih preduzeća. Dakle, ne samo privatna i javna preduzeća, već i socijalna preduzeća, koja zapošljavaju ljude iz ugroženih kategorija društva.
U okviru paketa za ekonomski preporod, podržali smo „Bereqeti” sa 395 hiljada evra za podelu prehrambenih paketa za porodice u nevolji, a takođe u okviru podrške narodnim kuhinjama podržali smo filijalu „Bereqeti” u Peći sa 70 hiljada evra, filijalu „Bereqeti“ u Mitrovici sa 74 hiljade evra, a ukupno iz paketa za privredni preporod Humanitarnom udruženju „Bereqeti“ dali smo preko pola miliona evra, odnosno tačno 539 hiljada evra. Ovo pokazuje poverenje koje imamo u Udruženje „Bereqeti“. Udruženje „Bereqeti“ je dobrotvorno udruženje, pouzdana za Vladu Republike Kosovo i veoma dobra za građane naše nezavisne i demokratske države.
Poštovani prisutni,
Čak i u razvijenim zemljama kao i kod nas, jedan od izazova koji je sve veći je pristupačno stanovanje, a kao socijaldemokratska vlada, u svom programu smo predvideli i pristupačne socijalne stanove, za koje smo uradili studiju izvodljivosti, izradili zakon, odabrali lokacije u 13 opština, projektovanje se radi, potpisano je 5 ugovora sa Gnjilanom, Peći, Podujevom, Istokom i Kamenicom i veoma smo blizu sa ugovorom u Obiliću i Štimlju.
U međuvremenu, za socijalno stanovanje nakon završetka izvodljivosti i izrade zakona, potpisali smo ugovor o kreditu u iznosu od 25 miliona evra. To su neka konkretna dostignuća, za koja polazište i temelj imaju one vrednosti koje sam pomenuo na početku i koje delimo zajedno.
Ali, naravno, tu se ne zaustavljamo. Moramo biti posvećeni jačanju ovih vrednosti jednakosti i pravde, slobode i ljudskog dostojanstva i daljoj izgradnji mostova saradnje i napretka koji nikoga ne ostavlja za sobom.
Društvo se ne meri bogatstvom koje akumulira, već načinom na koji brine o najslabijima. Dobročinstvo nije samo čin davanja, to je sila koja vezuje srca, koja štiti dostojanstvo svakoga bez razlike.
Prorok Muhamed je rekao, citiram ga: „Ko nekoga oslobodi od teškoće, Bog će ga osloboditi veće teškoće“, završava se citat. Ovo nas podseća da je svako dobro delo ulaganje u našu zajedničku budućnost.
Plemeniti Kur’an opisuje dobročinstvo kao seme koje umnožava dobro.
Kod Bekare, 2. sura, 261. stih: „Oni koji daju od svog bogatstva radi Boga su kao posejano seme koje rađa sedam klasova i svaki klas ima stotinu semena“, završava se citat. Ali dobročinstvo, poštovani prisutni, nije samo bogatstvo. Čak i jedan osmeh je dobročinstvo, lepa reč je dobročinstvo, korak ka nekome kome je potrebno je dobročinstvo. U ovim malim gestovima leži moć da se promeni život pojedinca, a možda čak i čitavog društva.
Dobročinstvo ne smanjuje, ono umnožava. Ono ne slabi, nego jača, a pre svega dobročinstvo nije samo za one koji ga primaju, već i za one koji ga daju. Na kraju, ono što dajemo je ono što ostaje nasleđe koje se nikada ne krije. Duboka zahvalnost državi Katar, Islamskoj zajednici Kosova i svima, zajedno, svakome i svakoj, neka smo blagosloveni.
Hvala Vam!
Last modified: 21 новембра, 2024